金子一马个人简历
1964年9月20日，出生于东京下町。
1983年 开始从事绘画关系的工作，成为动画描线员(动画制作里的最底层工作).
1986年 进入ATLUS会社，担当美工设计。
1992年 参与SFC软件<真·女神転生1>的美工以及角色设计。
1994年 参与SFC软件<真·女神転生2><真·女神転生if><魔神転生>的美工以及角色设计。
1995年 担当SFC软件<旧约·女神転生>的角色设计；土星软件<恶魔召唤师>的美工以及角色设计。
1996年 担当PS软件<PERSONA-女神異聞録>的美工以及角色设计。
1997年 担当土星软件<恶魔召唤师-灵魂黑客>的美工以及角色设计。
1999年 担当PS软件<PERSONA2罪>的美工以及角色设计。DC软件<魔剑X>的美工以及角色设计。
2000年 担当PS软件「PERSONA2罰」的美工以及角色设计。
2001年 担当PS2软件<魔剑爻>的美工以及角色设计。PS软件<真·女神転生1>美工以及角色设计。
2002年 担当XBOX软件「真·女神転生NINE」的美工以及角色设计。
2003年 担当PS2软件「真·女神転生3-NOCTURNE」的美工以及角色设计。

金子一马所画的，不是古代的恶魔，而是现代的恶魔---假如那些神话中的生物是实际存在的，必然会受到人类文明进步的影响。所以不要质问“为什么会有穿现代服装的恶魔”，活在现代的恶魔为什么不能穿现代的服装？
女神系列的固定美工金子一马，他的极其个性强烈而又诡异的画风完全就是为身为异类作品的女神系列量身定做的，使得女神系列不仅从内容上有别于其他RPG,也从画风上根本区别了开来。其他不同作品中的幻想生物(不管是龙、恶魔还是别的什么)假如混合在一起，恐怕大部分都无法单从绘画风格上看出是出自什么游戏。但是金子一马的可以，即使与再多的作品混在一起，金子一马的画一眼就可以从中识别出来。
这正是我佩服他的原因。平心而论，金子一马的画功并不突出，他从事绘画工作很晚，也没有过在美院深造的机会，但是他的想象力则超越了大多数画功比他突出的画家------日本这个动漫王国，画功出色的画家多如牛毛，因此游戏公司招聘美工的时候都会强调想象力这一条----------日本并不缺画功好的人，因此金子一马这样的画家的想象力比他的画功更有价值。

讨厌他的画的人很多，喜欢他的画的人也很多，但是看过他的画以后没有留下印象的人几乎没有----------这正是所有个性强烈的作品的共同特点。大众化的，能够讨好大多数人的作品肯定是好作品，但肯定不是最好的作品-------我深信这个道理。

他的画风，经历了从写实到写意的转变。尽管有许多人不能接收他大胆的恶魔风格，但是他正是靠着这样的转变逐渐从众多画家中脱颖而出的。每个人的个人爱好不同，在这里我只想对不理解他的人说一句---------金子一马所绘画的恶魔，是女神転生里的恶魔，是存在于现代的恶魔，而不是古代典籍里的恶魔。不明白的话，就再好好想想吧。

看他的绘画的乐趣已经不再是单纯地欣赏画家的画风，而是去欣赏画家的想象力。一些古代典籍中为人熟知的神话形象，假如交给别的画家来画，还不用看我就已经知道会画成什么样子了。而金子一马总是能别出心裁地重新栓释其造型，但是你结合故事来体会又能明白出他这样造型的道理------因此我总是怀着会发现未知事物的惊喜去等待他的下一幅作品。

此外，他对于服装设计的造诣也是超越一般画家。女神系列一直有别于其他众多RPG的特色之一就是基于现实世界的写实风格。玩家看到的不是剑与魔法的架空世界，而是很熟悉的、自己也生活于其中的现代社会。因此角色的造型和服装也必须展现出时代的风貌，体现出时尚的气息。金子一马设计的人物确实地做到了这一点。他给笔下人类角色设计的服装绝大部分都是可以确实地穿着生活的------<真1><罪><罚>里的角色服装是被生产出来当作休闲服装出售而不是仅仅只能用作COSPLAY的奇装异服。我的朋友里有不少都是对于游戏不感兴趣但是心仪于他设计的服装。半开玩笑的说，他即使不再做游戏美工，转行搞服装设计一样可以出人头地

中译名毗湿奴，印度教三大主神之一，负责维持世界的神。关于他的故事在印度史诗《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》中有详尽描述。现今在印度也为人所崇拜。系列历来的魔神族最高等级，主神的代表。毗湿奴有10个化身，其中9个过去已经降世，最后一个化身将会在世界末日降临。

女神系列里制定分神魔的等级时候，参考的并不是原本神话里所说的这个神有多强，而是看其神话体系给人类文明留下的影响大小和在今日现代社会的影响力。印度神话体系身为世界上最古老的古文明之一，并且直到今天还拥有众多信徒。同样符合以上条件的基督教、佛教、伊斯兰教的主神因为现实里的敏感原因无法使用在游戏里边，所以除去了这三大宗教的主神以后，最强的魔神之位自然就成了印度教的专属了

女神転生里的“魔神”的意思是-------世界各国神话中的主神，或在势力分布中占有重要地位的神.

ヴィシュヌ《Visnu》出身地：印度

中译名阿蒙·拉。古埃及的太阳神，光明，正义，生命的支配者，众多主神中最为显赫的一位。拉的崇拜中心是尼罗河三角洲的赫利俄波利斯，传说创世之神努恩（一说普塔赫，或是赫努姆）创造人类之后，人类纵欲堕落，无恶不作；拉决心灭绝人类，于是派嗜血的狮首女战神塞赫梅特下到人间，让她惩罚人类，谁知塞赫梅特在人间疯狂地杀戮，血流成河，人类眼前就要灭亡，这个时候拉后悔了，但塞赫梅特已不可阻止。情急中他心生一计：在女战神的必经之路上放上很多红葡萄酒，女战神经过时果然将其当成人血，狂饮之后大醉倒下，人类得救了。拉每夜还在众神的帮助下与黑暗魔主阿波普搏斗，并总是获胜。后来他和底比斯的主神阿蒙相融合，称作“阿蒙·拉”，成为埃及真正意义上的主神。他的神圣动物是隼，有时也是牡羊或巨猫。古埃及第五王朝之后的法老，必以“拉之子”作为他们的称号。

アメン·ラー《Amun·Ra》　　出身地：埃及

中译名奥丁，北欧神话中神族的主神。手持长矛，好战而长于智谋，为了换取知识而舍弃了一只眼睛，为了扭转诸神注定的灭绝的命运，背负骂名在人间挑起战争。用自身彻底贯穿着北欧神话深沉的悲剧意境。公元5世纪左右，斯堪的那维亚半岛及德意志东北的日耳曼民族就在北欧诸神的率领下与一切优于自己的对手战斗，以冒险求生存，在逆境中奋斗
北欧诸神信仰在基督教侵蚀下很早就消亡了，但今天在现代西方的文学艺术等各个领域都能找到其留下的影响。奥丁本人的名字也通过Wednesday（星期三）这个英语留了下来。奥丁最大的两个特征---独眼和长矛在女神転生游戏系列中也一直得到了体现

オーディン《Odin》出身地：北欧

在日文中的汉字八幡神，也被称作八幡大菩薩。自古以来被作为弓箭之神而被广泛信仰。 八幡神的起源据说来自彦火火出見尊，一般被当作来源于应神天皇、比売神、神功皇后这３神
镇守国家，去除灾厄，保佑生产，育儿，拥有各种各样的功德。因为也是源氏一族的守护神，所以自镰仓时代以来也被当作武神，祭祀八幡神的神社，大大小小在日本共有400多处

八幡《Hatiman》　　出身地：日本

中译名普罗米修斯。希腊神话中泰坦神族之一，巨神阿特拉斯的兄弟，名字的意思是“先见”。人类在分配牺牲之物时，由于选取上等的部分而触怒了众神，众神把火从人类那儿夺走，人类苦不堪言。普罗米修斯从天上偷取火种藏于茴香茎之中，授予人类；主神宙斯知晓后勃然大怒，把普罗米修斯捆在高山的陡壁上，每日有一大鹫啄食其肝，到夜里肝又再生，第二日鹫来复食，如此反复数千年，直到英雄赫拉克勒斯射杀了大鹫，救下了为人类受苦受难的普罗米修斯
普罗米修斯还曾用泥土造人，给予他们智慧。他和虚荣高傲的奥林帕斯众神不同，是人类的保护神。在后来的西方文学里“盗火者普罗米修斯”成为“伟大的殉难者”的同义词

プロメテウス《Prometheus》　　出身地：希腊

印加人的太阳神，支配天空中的星辰，其妻是月之女神。在印加人心目之中，他与怠慢的创造神帕查卡马克截然不同，他充满慈爱和宽厚之心，广受印加王家和人民的崇拜；他和印加诸王被视为一体，据说印加王和王妃的木乃伊就乘着金色的马车，安置在英提有大殿上。英提的祭礼叫做拉伊米节，每年举行两次。

インティ《Inti》　　出身地：南美

アナト《Anat》　　出身地：叙利亚

女神転生里的“女神”的概念，几乎就是如同这个名词本身的含义一样---慈爱与美的象征，一样用不着过多的解释

中译名阿娜特，迦南的爱情女神，同时也是嗜血好战的女神，也有丰饶神的神性，天空神埃尔之子。是苏美尔女神伊什塔尔在叙利亚的变形。既是主神巴力的妻子，同时也是他的妹妹。帮助巴力在同死神莫特搏斗获胜。她的祭祀仪式要求活人作为奉献，充满血腥

中译名拉克西米，但广为人知的是她在佛教中的名字吉祥天。印度神话主神毗湿奴的妻子，是美、幸运、财富的象征。印度诸神与阿修罗一起搅拌乳海时候与其他珍宝一起从乳海中诞生-----恰似维纳斯的诞生一样。而拉克西米恰恰也是印度教中的爱神、美神。在佛教中（称为吉祥天的场合）成了毘沙門天的妻子。地位比起在印度教中也大为下降了。
ラクシュミ《Lakshmi》　　出身地：印度

中译名帕拉斯·雅典娜 ，希腊神话中的智慧女神，也司职战争。她是雅典城邦的守护神，被重视文明和艺术的雅典人所深深尊崇，举世闻名的帕特农神庙就是专门用来祭祀她。她与尚武好战的斯巴达城邦之守护神——冥顽不灵、凶暴而拙劣的战神阿瑞斯是一对冤家对头，而在战场上，自命不凡的阿瑞斯却常常成为她的手下败将。她不是为战而战，而是为了保护自己的国家和城邦。她的橄榄枝胜过了波赛冬的三叉戟为自己赢得了雅典，这个典故突出的表现了她的智慧。罗马神话中名为密涅瓦。
パラスアテナ《Pallas Athena》　　出身地：ギリシア

中译名布瑞吉特，凯尔特的女神，主神达格达的女儿，名字带有“高贵者”、“伟大者”的意味，是在爱尔兰民众中广受崇拜的女神。她的名字在当地是“女神”的同义语，她通晓占卜、预言、学问、诗歌；被描绘为司职锻冶，手执火钵的女神形象。同时，她是在冬季驱逐魔物，呼唤春天到来的女神。基督教传入爱尔兰之后，布瑞吉特仍然受到民众的崇拜；因而传教士们把她融入基督教体系，称为圣布瑞吉特

ブリジット《Brigit》　　出身地：爱尔兰

中译名埃尔祖莉。海地伏都教的爱之女神，她同时是蛇神旦巴拉、海神阿格维和战神奥古恩的妻子，手指上戴着3枚戒指。聪明但总为感情困扰。她为生命之短暂和爱情的幻梦而悲伤，叹息，流泪
エルズリー　　《Erzulie》　　出身地：海地

スカアハ《Scathacha》出身地：爱尔兰

中译名斯卡哈，凯尔特神话中统治“影之国”的女王。影之国接受死去的神的灵魂，是凯尔特神话里最神秘的国度。她自身也是拥有超强的力量，擅长军事和战斗的女战神。给予英雄们试练并授给他们战斗的技艺。她培育出了凯尔特神话里最著名的英雄Cuchulainn

沢女神《Nakisawame no kami》 出身地：日本

在日文中汉字写作泣泽女神。日本神道教中的一位女神，祖神伊邪那岐和祖神伊邪那美交媾后，生下了日本国土和众神，但伊邪那美在生下火之迦具土神之后却因阴部被烧伤而死去。伊邪那岐放声大哭，流出的眼泪就成为神，她就是泣泽女神。据说泣泽女神居住在大和的香久山上。

大天使系列
这里的大天使并非圣经中天使八阶级中的“大天使”，而是“伟大的天使”之意。取材并不仅限于基督教，而是所有一神教里，仕奉神的天使中的最高阶级者

メタトロン《Metatron》　　出身地：以色列

中译名梅塔特隆，炽天使之一。他是天界的书记官，离唯一神的宝座最近的大天使，躯体在天使里最为庞大，背生36翼。在犹太教中，他的地位甚至凌驾于众所周知的天使长米迦勒之上，作为最重要的天使而存在，被称为最伟大的天使。有“神之颜”、“契约之天使”、“天使之王”、“万物的创造主”等种种称号，甚至被赋予“小耶和华”的崇高名誉。据说摩西带领以色列人出埃及时候，夜间为他们照亮道路的冲天火柱即是梅塔特隆的化身.虽然他有如此之高的地位，但由于他不是正统基督教的天使，而且基督教经典《圣经》也只字未提梅塔特隆，所以没有得到基督教神学界的一致公认，知名度也无法与米迦勒相提并论。是谜团非常多的天使。
关于梅塔特隆的来历，一说是《以诺书》的作者，挪亚的曾祖父以诺。旧约里说以诺“与神同行三百年”，活了三百六十五岁以后神将他取去，他就不在世了。被神召到天界的以诺根据神的指示写下了《以诺书》，随后变为炽天使梅塔特隆

スラオシャ《Sraosha》　　出身地：伊朗

中译名斯劳沙，琐罗亚斯德教的守护天使之一，听取和顺从之神。第一级的天使，负责向光明神阿胡拉·玛兹达传达人类遭受的苦难。死者的灵魂从尸体返回的三天内，他负责守护魂灵不受恶魔的侵扰。他和大神密特拉、拉什努一起在冥界对魂灵进行审判，用天秤对魂灵的善恶作出判断，决定灵魂的去向

サンダルフォン《Sandalphon》　　出身地：以色列

中译名桑达尔丰，犹太教神秘主义学派中天使长梅塔特隆的孪生兄弟，在人类的灵魂陷入危机的时刻，他与梅塔特隆作为立于魂灵之后，支持佑护魂灵的天使而存在。同时是对全世界的鸟类进行监督的天使。与作为“明之天使”德梅塔特隆对称存在的“暗之天使”。但可以确定的是他同样不见于《圣经》的记载

アズラエル《Azrael》　　出身地：阿拉伯

中译名阿兹拉艾尔，伊斯兰教的大天使。拥有四头四翼，司职死亡的天使。全身持有和所有人类相同的眼睛，眨一只眼就要有一个人类死去。受摩西请求，经过安拉允许以后，阿兹拉艾尔将人类的寿命从六十年延长为七十年。

ライラ《Lailah》　　出身地：以色列

中译名莱拉。犹太教传说中的天使，司掌妊娠，同时担负着管理夜间的职责，是夜之天使。对于人类特别是受怀孕之苦的母亲充满怜悯。为了把胎儿的灵魂正确引导到母体，放弃了预见未来的知识。莱拉是并未得到典籍承认的天使，因此也没有明确的形象传世。金子大师的这个造型是采其特征后以夸张变形的手法表现出来的形象---------面具、黑色礼帽、手套这些都是象征夜晚的晚礼服的一个部分。手中拿着的是装有新生命的试管

ヴィクター《Victor》　　出身地：爱尔兰

中译名维克托。又一位不是出自正统典籍的天使。传说在古代凯尔特人的地区爱尔兰一带传教的圣徒帕特里克受到了天使的启示，这位天使还暗中对他的传教加以协助，这位天使就是维克托

灵鸟
具有神圣力量的鸟类。有的是神的乘物，有的自身就是神
ガルーダ《Garuda》　　出身地：印度

中译名伽楼罗，印度神话中的大鹏金翅鸟。鸟族之王，具有鸟的头、翅膀和人的身体，非常强力的灵鸟。为了救出自己母亲，伽楼罗前往因陀罗的天国，打败天帝因陀罗取走了不死的灵药阿姆尼塔。归途上遇到毗湿奴，两者几经较量不分高下。毗湿奴有感于伽楼罗的强大，用不死的生命来交换伽楼罗作为自己的坐骑，从此伽楼罗仕从于毗湿奴

ヤタガラス《Yata garasu》　　出身地：日本

日文中的汉字为八咫鸦。武人賀茂建角身（かものたけつぬみのみこと）的化身，有3只脚，颈项上挂着八咫勾玉的神鸟。受天照派遣到人间，解救了因为迷路被困在熊野山中的神武天皇东征军

ヴィゾフニル《Vizohunir》　　出身地：北欧

中译名维卓胡尼尔。北欧神话里居住在世界树上的顶端，被称为[树之蛇]的雄鸡。自身发出金色的光辉照亮枝干。与啮食世界树根的毒龙尼德霍格是天敌

フェニックス《Phoenix》　　出身地：埃及

中译名不死鸟。传说整个世界里里只存在一尾不死鸟，能活500年。寿命将尽时刻会投入火中自焚，随即一尾年轻的雏鸟从火焰中腾飞而出。不死鸟的典故表达了古人类对于再生、循环的哲学思想，对于后世影响极大。

ハンサ《Hamsa》 　　出身地：印度

中译名汉萨。　　象征艺术家的灵鸟。　　吠陀时代主神梵天的乘物

神树
凭借神圣的力量生出的树木。性格温和慈爱，给予人类众多的恩惠。神树崇拜产生于人们对产出各种作物、提供木材等生产资料的植物的感谢之心，古人对于大自然的敬畏的一部分。

ククノチ《Kukunoti no kami》　　出身地：日本

在日文中的汉字写作久久能智神。《日本书纪》登场的树木之神，守护着五谷和树木的发育成长，同时也是丰饶神。“久久”表示草木成长的状态，有茎的意思；“智”是表示男性的接续语，所以他是男性的树木之神

ダフネ《Daphne》　　出身地：希腊

中译名达芙妮。　　在希腊神话中登场的河神拉顿的女儿，宁芙女神之一。太阳神阿波罗爱上了她，对她展开了热烈的求爱并不断地追赶她。惊慌逃走的达芙妮向父亲求救，在阿波罗即将追上她的一刹那，河神把她变成了一株月桂树。伤心的阿波罗从月桂树上折下一根枝条，编成一个花环戴在头上。从此之后，月桂树就被称作“达芙妮”，属于太阳神阿波罗的神树。月桂花环也因此成为荣誉的象征，被奖给诗人和运动员

カーマ《Kama》　　出身地：印度

中译名迦摩，印度神话中的爱神。乘坐在鹦鹉上，一次射出5支箭。被迦摩的箭射中的，不论是人或神都会燃起情欲
湿婆在妻子萨蒂死后心灰意冷，不再接近情欲，独自在雪山修行。众神为了得到湿婆的后代，派遣他去撮合湿婆和萨蒂的转生帕尔瓦蒂女神。迦摩的箭成功地射中了湿婆，自己却被愤怒的湿婆用第三只眼睛烧成了灰烬。失去了爱神的危害不久就在世界各处体现出来，于是湿婆又将其复活了。

ヤリーロ《Yarilo》　　出身地：俄罗斯

中译名雅里罗。俄罗斯古老的生殖、性爱之神。乘坐白马，着白披风，持麦穗。象征春季的再生、丰饶和性爱