备份了一小天的帖子，累死了

还好没有错过这套图，算是安慰吧:D

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潘天寿（1897—1971），浙江宁海人。原名天授，字大颐，号寿者，别号阿寿、懒道人、雷婆头峰寿者等。早年求学于杭沪，毕业于浙江第一师范学校。27岁时任上海美术专科学校教授，其后历任多所艺专教授、校长等职，曾为国立艺专校长。建国后，历任浙江省文联副主席，浙江美协副主席、主席，中国美协副主席，全国人大代表，中央美院华东分院副院长，浙江美院院长。1958年受聘为苏联艺术科学院名誉院士。精擅国画、书法、篆刻。著有《中国绘画史》、《中国书法史》、《听天阁诗丛》、《治印丛谈》、《潘天寿美术文集》、《潘天寿书画集》等。

    潘天寿先生以其捍卫和发展民族艺术的强烈责任感，沉雄阔大、苍古高华的艺术风格，绘画、书法、诗文、篆刻等多方面的杰出成就，和对于中国画继承与革新问题的远见卓识，成为继吴昌硕、齐白石、黄宾虹之后的又一个艺术高峰。

　　个人的天赋和勤奋，外加历史与社会的因素促成，在中国民族绘画的继承创新和现代中国画教学两个方面，潘天寿半个世纪艰苦努力取得的独特成果，几乎无人可以替代。他既是杰出的中国画艺术大师，又是现代中国画教学的奠基人。尤其是建国以来，中国有两位影响最大的美术教育家，一位是北京的徐悲鸿，另一位就是杭州的潘天寿，他们都是20世纪中国著名的艺术大家，又分别建立了不同的完善的教学体系，两大体系至今仍在延续发展。

　　潘天寿的绘画艺术特别注重意境、气韵、格调等中国民族绘画的价值标准。他的作品总给人气魄宏大、令人激动振奋的感觉。他的花鸟画清新刚健而朝气蓬勃，他的山水画苍古厚重而静穆幽深。他的作品真诚朴实、充溢着内在精神美，体现了中华民族深沉的精神力量。中国文化是重视精神道德的文化，只有当一个艺术家的道德、修养、境界、情感、艺术气质和技艺都达到高水平的和谐匹配时，才能创造出真正具有永久价值的作品。潘天寿正是比许多同时代的画家具有更强的道德自觉和社会责任感。他青年时代受教于李叔同、经亨颐等民主主义教育家，一生以弘扬民族美术为已任，淡泊名利、刚直不阿，独立思考，服从真理。他不仅仅是一位画家，而且具有思想家的素质。他对于中国民族艺术在近现代所面临的基本情境的把握，超出了同时代的其他画家。随着时间的流逝，他的艺术思想越来越被人们所认识和钦佩，无疑必将产生更为深远的影响。

　　潘天寿的绘画作品，不仅笔墨苍古、凝炼老辣，而且大气磅礴，雄浑奇崛，具有独树一帜的艺术语言和表现风格。他以自已极为深厚的传统功力，将中国画以线为主的表现方法发挥到极致；又以他对艺术的深邃悟性，在中国画的章法结构方面作出了前无古人的探索，特别善于辩证地把握艺术规律。所以他的作品与前人不一样，有一种慑人的力量感的现代的结构美，又洋溢着勃勃生机和亲切浓郁的生活气息，处处流露出那种他所特有的刚毅气质和超逸情怀。他的作品不同于旧式文人的孤芳自赏，而着重表现峥嵘壮阔的时代精神，绘画风格充盈着强悍有力的现代意识。他的绘画既是诗书画印交融的传统中国画的一个总结，又是对旧时代传统中国画的一种超越。潘天寿的艺术是民族的，又是世界的；是传统的，又是现代的。他以特有的朴厚诚挚的赤子之心，用强有力的艺术语言，谱写了民族文化、民族精神的壮美颂歌。

　　潘天寿的书法也有极高的成就，行草源于黄道周、倪元璐，篆隶得力于卜文、二爨，在继承的基础上经过数十年实践探索，独辟蹊径，自成大家。风格豪迈朴茂，格调极高。尤其是结体布局方面，在现代书坛独树一帜。潘天寿对古体诗文也有很深造诣，他的诗作功力扎实，风格峻峭横肆，存世作品三百余首。近现代画家有如此深厚国学修养的不可多得。

　　潘天寿从事中国画教学达半个世纪之久，早在1923年他与诸闻韵在上海美专共创全国第一个国画系。1928年杭州国立艺术院成立，他受聘国画主任教授，该校几经更名为国立艺专、中央美院华东分院、浙江美院，他先后担任国画系主任、教务长、校长、院长等职。他对中国画的教育思想、教学体制和教学方式做了大量的研究，并付诸实施，从而改变了传统吕国画师徒相传的教学方式。在他任期内中国画系实行人物、山水、花鸟分科教学，又创办了全国唯一的书法篆刻专业。他认真审定教学大纲，确定教学内容、配备教师队伍，并组织人员征集教材资料，招收各科学生。为了提高教师素质，他又亲自给青年教师进行辅导，培养他们诗书画印齐头并进。作为全国数一数二的大画家，他不异放弃自已的作画时间，把大量精力投放到教改之中，其为发展美术事业的拳拳之心可鉴。在他的带领下，浙江美院的中国画系终于成为师资力量雄厚、教材资料丰富、教学严谨扎实的全国最有影响的重点系。实践证明，几十年来他所主持的中国画教学是最成体系、最具有远见卓识的。潘天寿不愧为现代中国画教学的奠基人。

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以前星期三贴过一套潘天寿的集子，文字介绍很详细。