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[10.10]金子一马的万魔殿《恶魔全书》
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[10.10]金子一马的万魔殿《恶魔全书》
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ネコショウグン《Neko syougun》 出身地：越南
在日文中的汉字写作“猫将军”，人身猫头的神，越南境内史上曾是中国领土的地方留下的庙里祭祀的神。据说这个寺庙原本为纪念中国14～5世纪时期的武将毛尚书所建（疑为东汉末曹魏尚书仆射毛玠。）在后来长时间的演化中被当地人误传为猫将军。
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Posted: 2004-10-10 01:42 |
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カンバリ《Ganbari nyudo》 出身地：日本
在日文中汉字写作加牟波理，全称牟波理入道。管理厕所的神。盲目，据说很厌恶被人看见，所以古时日本人入厕都会先咳嗽一声以示提醒。
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ヘイムダル《Heimdall》 出身地：北欧
中译名海姆达尔。北欧神话中的守护之神，门卫之神。阿斯神族十二位正神之一。持有千里眼和顺风耳，不分昼夜地守护在阿斯加德的入口——比弗罗斯特彩虹桥之前，一有大事发生就吹响号角，向众神发出警告。据说他是日耳曼神话中最美的男神，被称为“白色的神”。但北欧神话叙事诗《埃达》中却说他满口金牙，一脸虬须，十分丑陋。《埃达》还记述他曾化身为叫做里格的老人漫游人间，划分了农奴、农民和贵族三个阶级并传播文化。诸神黄昏到来时，他最后一次吹响了号角，并与宿敌火神洛基同归于尽。
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Posted: 2004-10-10 01:44 |
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ハヌマーン《Hanuman》 出身地：インド
中译名哈努曼。印度神话史诗《罗摩衍那》中的神猴。是风神伐由之子，力能担山。在罗摩王子与十头魔王罗婆那的战争中大为活跃，率领猴军帮助罗摩获胜。因为这样的功绩，毗湿奴赐予他长生不死的生命。一说传到中国以后成为了孙悟空的原型
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Posted: 2004-10-10 01:52 |
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クルースニク 《Kresnik》 出身地：斯洛文尼亚
中译名库雷什尼克。斯洛文尼亚地区的吸血鬼猎人。名字来源于“十字架”（CROSS），协助光之势力，作为善的象征而存在。他与象征黑暗的吸血鬼库德拉克是一对不共戴天的仇敌，他们两者都变成各种各样的动物之形不断争斗，而库雷什尼克变成的动物一般是白色的。他可以说是文学作品中吸血鬼猎人的始祖
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Posted: 2004-10-10 01:53 |
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クー·フーリン《Cu chulainn》 出身地：爱尔兰
中译名库丘林或古奇连(日文发音是库夫林)。凯尔特神话中半人半神的英雄，光之神Lugh的儿子。活跃在公元1世纪左右，Conor MacNessa王统治下的爱尔兰部族国家Alster。他7岁的时候即徒手杀死猛犬，因此得名Cuchulainn。通过[影之国]女王的考验，学到了精湛的武艺、兵法。成年后组建了著名的[赤枝骑士团]，活跃在前线保卫自己的祖国。
但他的一生非常不幸，在不知情的情况下，为了履行职责杀死了自己的唯一的儿子。拒绝了女神Morgan的求爱而被诅咒。最后为了维护自己的誓约陷入两难的境地，被敌人的奸计害死。临死之际他把自己绑在石柱上，眼望自己的祖国站着死去
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Posted: 2004-10-10 01:53 |
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マウイ《Maui》 出身地：波利尼西亚
中译名毛伊。波利尼西亚半人半神的英雄，喜欢开玩笑和恶作剧。他给人们带来许多恩惠因而广受爱戴。毛伊曾从海中钓起大鱼做成岛屿，还用钓线拴住太阳盗取火种。最后他决定为人类盗取不死。毛伊潜入沉睡在海底的死之女神希娜体内，盗取希娜的心。就在快要得手时一只鸟吵醒了希娜，于是毛伊死去了
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Posted: 2004-10-10 01:54 |
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ジャンバヴァン《Jambavan》 出身地：印度
中译名金巴万。印度史诗《罗摩衍那》中的熊王。他是毗湿奴的儿子，和哈奴曼一样在援助罗摩的战争中立下大功。因此罗摩赐予他不死的身躯-----只有他的父亲毗湿奴可以伤害他。罗摩死后迎来了克利希那的时代，克利希那也是毗湿奴的化身。为了找寻一块太阳神的宝石，来到森林里的克利希那和金巴万发生了战斗。21天后金巴万战败，他明白了眼前的人正是自己父亲的化身，接受了命运的安排死去。
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Posted: 2004-10-10 01:55 |
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イクティニケ《Ictinike》 出身地：北美
中译名伊克提尼克。北美印第安原住民的英雄。身披兽皮，能与动物交谈，被认为是太阳神的儿子。印第安部落的首领从他那里学到了战斗的方法
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Posted: 2004-10-10 02:11 |
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コンス 《Khons》 出身地：埃及
中译名孔斯（这个译名可能不大准确，因为目前还没有找到国内的相关资料）。古埃及的月神。被称为“真理之王”“命运的作者”。掌管夜与恶灵、咒文等较为阴暗的部分。被认为是拉神的儿子，在底比斯有他和父母三人并排的石像。形象多为年轻人的木乃伊。佩戴弯月
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Posted: 2004-10-10 02:13 |
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神兽
兽型的原始神，或者是神的乘物。世界各地都有各种各样的神兽传说，每个都有古老的历史。兽族当中持有最高的地位。相比圣兽往往是某个神的坐骑，神兽是独立的，不屈就于任何人
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Posted: 2004-10-10 02:14 |
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ウカノミタマ《Uka no Mtama》 出身地：日本
在日文中的汉字写作仓稻倉魂命、又名宇迦之御魂神。日本神话中的稻禾大神，死后留下五谷。它同时也是狐神，日本自古以来相信狐狸受稻禾神的差遣。因此所有的妖狐、狐仙等都归属稻禾神管辖
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Posted: 2004-10-10 02:16 |
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キマイラ《Chimera》 出身地：希腊
中译名咯麦拉或奇美拉。希腊神话里有名的怪兽。持有龙、狮子、山羊的头，尾巴是蛇，能喷火。死于骑着飞马的英雄柏勒洛丰之手。这个名字在后来的文学里被作为用来形容莫名其妙的杂和体
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Posted: 2004-10-10 02:17 |
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アヌビス《Anubis》 出身地：埃及
中译名阿奴比斯。埃及神话中的死神，是在奥西里斯成为冥王之前最受敬奉的与死亡有关之神。造像一般为人身胡狼头或是犬头，其神圣动物也是胡狼。作为死神，他在冥府审判中具有举足轻重的地位，他负责用秤衡量死人之心，如果重量不够的话就说明此人罪行深重，该人之魂就成为阿玛恩之食。同时他还被视为最擅长制作木乃伊者，因此他也是制木乃伊工匠的守护神。他还曾把被塞特切开的奥西里斯之体缝在一起，为他的复活准备了必要条件
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Posted: 2004-10-10 02:18 |
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カマプアア《Kamapua'a》 出身地：波利尼西亚·夏威夷
中译名卡玛普阿。夏威夷的猪形农业之神，既好色又好战，名字的意思是“猪之子”。向火之女神佩勒求婚，通过战斗让佩勒成为了自己的妻子
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Posted: 2004-10-10 02:19 |
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圣兽
神话中诸神的坐骑或出没在自然界中的，灵性很强的幻兽
スレイプニル《Sleipnir》 出身地：北欧
中译名斯雷普尼尔。北欧神话中主神奥丁的座骑，拥有八条腿的灰色骏马，既可以行空也可以渡海。而它却是恶神洛基变成母马同一匹公马交配的产物，因而在《埃达·洛基的嘲骂》这一章中，海姆达尔对洛基说，他把自己偷情而生的孩子带到这儿来现宝，岂非让人耻笑（因为当时奥丁正好在场）。
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Posted: 2004-10-10 02:20 |
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パビルサグ《Pa Bil Sag》 出身地：巴比伦
中译名帕皮尔萨格。又称人蝎，半人半蝎的怪物。巴比伦神话中冥府的守卫之一，曾敬服于吉尔伽美什追寻不老不死的毅力，告诉他通向日出之路。后参与神王马督克与海之女神提亚玛特之间的战争，站在提亚玛特一方。帕皮尔萨格对于后来希腊神话中肯陶诺斯（半人马）的形成有很大影响
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Posted: 2004-10-10 02:21 |
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アイラーヴァタ《Airavata》 出身地：印度
中译名阿拉伐陀。印度神话中雷帝因陀罗的座骑，长着六只长牙的巨大白象。众神搅乳海创世之际，它从乳海中出生。传说太古时代的象能够飞行，但受到了诅咒因而不能再飞了。原本骑马的战神因陀罗改骑大象以后标志着因陀罗开始了奢侈腐朽的享乐生活
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Posted: 2004-10-10 02:21 |
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ヤツフサ《Yatubusa》 出身地：日本
在日文中的汉字写作八房。『南总里见八犬传』中滝田城城主里见义实的灵犬。能通人语，有异能。当时滝田城为敌军所困，里见义实下令“有能取回敌军大将首级者，就将三女伏姬嫁给他。”当晚八房将敌将首级衔回。里见义实虽然很难过，但也只能履行诺言，让伏姬嫁给了八房，离开滝田城前往山中生活。但不久八房被义实的家臣孝德射杀，留下写有仁·义·礼·智·忠·信·孝·悌八个字的圣玉
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Posted: 2004-10-10 03:05 |
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アピス《Apis》 出身地：埃及
中译名阿彼斯。圣牛，埃及孟斐斯城所崇拜的主神Ptah的使者。（埃及的文化特色是每个城市有自己的主神）满足了29个条件的母牛被认为具有称为阿彼斯的资格。古埃及人相信阿彼斯会转生为人间的母牛，肉体死亡以后转生至新的母牛身上。因此一头阿彼斯死亡以后埃及人会继续寻找新的阿彼斯。阿彼斯死后得到庄重的葬礼，尸身和法老一样制成木乃伊。
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Posted: 2004-10-10 03:22 |
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カイチ《Kaichi》 出身地：中国
中文名为隗知。样子象羊，但是有一支很长的独角。具有能分辩善恶的能力，会用角触伤有罪的人。传说中国古代法庭曾用隗知来断案。传到日本以后成为狛犬的一种，东京日本桥的守护石像即是
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Posted: 2004-10-10 03:23 |
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シーサー《Siesar》 出身地：中国
日文中汉字为“唐狮子”。起源于中国古代建筑物大门两旁摆放的石狮。传入日本琉球、冲绳一代以后形象被制成陶制的屋瓦，并相信这样能保佑屋子不易遭受火灾。シーサー一名来源是日语里的“狮子さん”，连读即成了シーサー
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Posted: 2004-10-10 03:30 |
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构成世界的4种基本元素----地水火风具体化的神格化表现。尽管有时能够实际看到他们的某种特征，但基本上给人以虚无缥缈的感觉。中国的风水说，以及欧洲中世纪的炼金师们对4大元素都有各自的定义
サラマンダー《Salamander》 出身地：意大利
中译名火蛇或沙罗曼蛇。火的元素精灵。被描述为住在火山口的火蜥蜴。外表是黑色的皮肤上点缀着黄色斑点，据说皮肤籍着火烧能够重新再生
一般的说法是食虫的两栖类生物。实际上在英语里Salamander指的是山椒魚。山椒魚的皮肤能分泌出特殊的粘液，即使在火中也能安然无事的存活一段时间。正是因为这种传说，当时石棉传入欧洲时，便被称作是山椒魚的皮而贩卖了很长一段时间。而在中国则被称作火光鼠皮。顺便说一下石棉只产于中亚地区，实质是从蛇紋石或者角閃石纤维所产生的
由于各种各样的传说纷杂，再加上销售时的各种夸大，渐渐生活在火里的山椒魚就变成了现在的能够自发产生火焰的火之精灵
这以后的16世纪，欧洲著名炼金术士帕拉塞尔苏斯提出的地水火风4大元素里，Salamander占据了火的位置，在炼金术里提供如温度计一般的作用
被称作20世纪最伟大的魔法师的艾利斯特·克隆利将火之精灵Salamander描绘成冒着炽热黑烟的巨人形象
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Posted: 2004-10-10 03:39 |
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ウンディーネ《Undine》 出身地：德国
译名温蒂妮。水的元素精灵。象征生命的重生之力、丰饶和净化。温蒂妮在拉丁语里的意思是波浪的使者之意。还有一种传说是心地善良的女性死后变成了水之精灵Undine
在民间传说里，水之精灵温蒂妮总是以美丽的少女形象出现，若有年轻的男子经过水边，水之精灵就会将他们诱入水中淹死，从而永远占有他们的灵魂，因此对于男性是一种非常危险的精灵。但是有时候水之精灵也会陷入与人类的热恋而无法自拔。但是记住，即使是在和水之精灵结合后，也不要在水边呵责水精灵，因为她们会生气害怕而逃回水里
德国浪漫主义作家莫特·富克 的作品[水妖记]以及日本作家山岸涼子的作品[水之精灵]都专门描绘了水之精灵们的浪漫爱情故事
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Posted: 2004-10-10 03:45 |
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シルフ《Sylph》 出身地：德国
中译名希尔芙。风的元素精灵。空气的精灵，以及由此派生出的风之精灵之意。拉丁语［sylva（森林）]和希腊语［nympe(妖精）］的合成语。可能是因为森林中的和风吹拂时，最容易感知到风之精灵的存在把。
风之精灵灵给人的感觉是如风和空气般的透明，介于自然和超自然间的缥缈感。当她们以美丽的少女形象出现时，被称作希尔菲德（Sylphid）。而从撒哈拉沙漠吹到地中海的热风则被认为是男性版的风之精灵的化身。因为据说风之精灵一旦与男性人类结合，就能获得永恒的生命，所以风精灵们对于与人类的恋情抱有极大的憧憬。
在莎士比亚晚年的戏曲[暴风雨（tempest）]里登场的精灵阿里尔就是风精灵的一种。作为魔法师普洛士帕罗的使魔使坏国王吃尽苦头
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Posted: 2004-10-10 03:50 |
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ノーム《Gnome》 出身地：德国
中译名诺姆。地的元素精灵。名字来源于[地下的居住者]一词。也有说法是来源于希腊语[智慧]。从帕拉塞尔苏斯的炼金师观点来看，代表[掌管智慧之者]也即[通晓炼金奥义之者]
地之精灵的大小相当于的人的手掌心那么大。经常以头戴红色三角帽的老人形象出现。性格活泼明快，他们在树底下的洞里以家族为单位，过着喝喝酒，抽抽烟的快乐生活。传说他们的寿命有400年之长。一般来说，男性地精灵头戴红帽，而女性地精灵则头戴绿帽
如同人类能够在地上自由行走一般，地精灵在土中也能来去自如。因为能够在地底下自由行走生活，因此地精灵们对于地底的宝藏的位置了如指掌，也因此他们的职责就是保护财宝不落如坏人的手中
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Posted: 2004-10-10 03:54 |
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御魂
“御魂”是日本神道教中的概念，“一灵四魂”---任何一个生灵都有具有四种不同性质的魂。魂所占比例不同造就了众多不同
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Posted: 2004-10-10 03:59 |
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クシミタマ《Kusi mitama》 出身地：日本
四魂之一。具有不可思议之力的神灵。健康之力量的象征，拥有超自然之力，这力量对于人类来说就是带来奇迹。「智·巧·察」的根本之源
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Posted: 2004-10-10 04:17 |
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アラミタマ《Ala mitama》 出身地：日本
四魂之一。粗暴的神灵。常在战争或者灾害时出现的御魂。既拥有使事物向坏的方向发展的力量。也是「勇·進·果」的根本之源
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Posted: 2004-10-10 05:46 |
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ニギミタマ《Nigi mitama》 出身地：日本
四魂之一。具有谦和，精进之德的神灵。据说荒御霊进入平静，安稳状态时就形成和御魂。是「親·平·交」的根本之源。也拥有使事物向好的方向发展的力量
Posted: 2004-10-10 05:48 |
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