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[08.03]秀 水 蒲 华
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[08.03]秀 水 蒲 华
晚清杰出画家蒲作英
醉眠忽赋游仙诗
宣统三年(一九一一),在上海一条名叫登瀛里的弄堂里,住着一位老人,中等身材,倒挂眉,单眼皮,薄薄的上唇,不蓄须,面庞清癯,身体轻健,看上去不怎么老,实际上已经八旬高龄了。这年炎夏的一天,老人在外面喝过晚酒,醺醺然地迈着歪斜步子,回到家里,上床倒头就睡,从此竟没有醒来过。等到有人去看他,才发现因镶牙脱落,梗塞喉管、气闭死去多时了。这老人便是我国晚清上海画坛杰出的画家蒲华。 画家无妻室儿女,在他生命的最后时刻,没有一个亲人侍奉在旁。朋友们获悉噩耗,怀着因画家去世而带来的悲痛,有的为寻找死者近亲而奔走;有的为殡葬出钱;有的撰述生平;有的书写墓志;有的筹备出版诗集。每一项活动都寄托着友人们的哀思和情意。最后,辗转寻访,找来了嘉兴一位远房作轿夫的侄子,[扶榇归葬]鸳鸯湖畔,我国晚清上海画坛杰出画家蒲华,终于长眠于自己的家乡! 薄华老友沈汝瑾在《蒲君墓志铭》中说:[醉眠忽赋游仙诗],的确,画家是在醉眠中辞别人世的。也许他从心里感到宽慰,于是带着几分酒意,恬静地、永远地睡着了。
年少韶华如水流
蒲华,字作英,原名成,初字竹英,秀水(今浙江嘉兴)人。别号胥山野史、种竹道人,书斋名芙蓉庵、九琴十砚楼。一八三二年(壬辰,道光十二年)生,一九一一年(辛亥,宣统三年)卒,终年八十岁。 画家的母亲姓姚,外祖父姚磐石喜爱外孙,对幼年蒲华读书成绩优异,能写文章,甚为夸奖。老人活了近九十岁,逝世多年后,蒲华每一忆及,仍感喟不已,曾特为赋诗,表达对老人的思念。“总角行文约略通,逢人说项璺痴翁。“这“逢人说项“即指老人姚磐石,原诗保存了蒲华幼年的一段重要史料。 青年蒲华曾希望通过制艺,开辟仕宦道路。可是追求自由的性格,却与窒息人性的科举制度相冲突。岁考,蒲华写在试卷上的字常常出格,不为考官所喜,落得“复试四等“,最终也只得了个“诸生“。此后虽多次“岁试“,始终没有获得成功。每次考试,蒲华表现出少有的捷才,他在试场规定时间内,“一题作二篇“,就是不耐烦恭楷誊录,情愿将其中一篇分赠别人,请代抄自己试卷了事。不断地参加考试,不断地被摒弃门外。科举道路给了蒲华莫大的苦恼,他自忖与读书做官无缘,于是绝意进取,将功名富贵视为身外物,转而致力于艺术。三十岁写的《寒食》诗中,发出“年少韶华如水流“的感喟,表示着他认识到花在科举考试上的时光,象流水般逝去,永远追不回来了。具有讽刺意味的是,当年不可一世的那些主考官姓名久已湮灭,而多次落第的蒲华却以自己杰出的艺术作品流传后世,赢得了艺苑的崇高声誉。
飞英觞咏藐云浮
在家乡,蒲华过着结社吟诗,看花游山的生活。饱览江南大地的秀丽景色,吐纳奇花异草的泥土芬芳。 蒲华家境贫寒,租屋于嘉兴城隍庙,陈设简陋,仅断足床、破桌而已,可是这里却是画家无比自由与欢乐的天地。兴致来了,抽笔理纸,吟诗作画,墨渖淋漓,色污衣裳,毫不在意。他嗜酒,与乡邻举杯酒肆,时赴醉乡。向他索画未得的人,知其耽饮,往往代付酒资,待酒酣耳热,将备好的笔墨纸砚移于樽壶侧畔,引得蒲华画兴勃发,手痒难熬。酒后落笔,无论山水花卉顷刻成章。求画者夙愿已偿,莫不抱画低头含笑而去。 对于被夷人袭击过的旧战场,他也去凭吊,且以诗记之。例如唐家湾山寨,是一所背山面海的险要处所,一八四二年,英帝国主义者来此袭击,给我们民族带来巨大的灾难。“荒凉天险在,凭吊发悲歌”。这是他诗篇的结句。他也曾想从军,过戎马生活,后来生过一场病,心灰意懒了。“养疴灰却从军志”,这是《重过凤溪》诗中告诉我们的。 他爱谈古论今,臧否人物,常常愁绪无尽,“论史增愁频发啸”,又说:“我本悲秋客,伤时泪转多。”二十二岁那年,画家结婚,妻子缪昙(晓花),擅画能诗,她在《自题桃花画帧》中说:“本来我是画家儿,煅粉调脂擅一时。”蒲华答诗道:“画欲超群亦甚难,生绡香艳醉中观。青衫红雨春人梦,深感年年旅食寒。”诗歌唱答,琴瑟和谐,他们相互引为知己,共同过着清苦的飘泊生活。彼此也曾相约,同登五岳,“看山游五岳,胜侣曾相期。”尽管向往中的未来,具有诱人的前景,但“凤泊鸾飘感寓形,山妻时对一灯青。”眼前现实生活却贫困异常,居无定处。 他们不肯随人俯仰,强调“世乱矜持贫贱骨”,在卑污的社会中,以清高自重。 画家三十二岁,(一八六三)秋天,遭遇妻子亡故的不幸。结缡以来,共同度过十年困苦生活,一旦诀别,悲恸情怀,难以自己。作者在《悼亡》诗中告诉我们:“履霜凛九月,香草奄忽摧。”“十年结知己,贫贱良可哀。”他悲痛地仰首问苍天:“良缘何其短?”并深深企望:“魂兮返斗室!” 有一次,星湖逸史穆安在友人处偶然看到蒲华的一部诗稿,按捺不住激动心情,在诗稿后题写道:“几经兵燹叹何之,豪横人间笔一枝。可记故斋风雨夜,酒醒灭烛尚谭诗。”诗后又用小字注道:“甲子九月,偶于金陀里徐氏故宅读作英诗草,觉精进倍前,喜而援笔率书数语。星湖逸史穆安志。”这为我们勾勒下蒲华在家乡寄情诗酒生活的一面。 岁月流逝,功业无成,征途遥遥,出路在哪里呢?他叹息:“征衫色减风尘里,彩笔鋩颓草莽中。”又说:“毕竟远观观未远,一听凉雨百愁牵。”一阵秋雨,就牵动起百种愁绪。他当时是伫立在十字路口,生活要他作为选择--沿着什么道路走下去呢?
蒲华,字作英。原名成,初字竹英,号胥山野史。一八三二年生於秀水(今嘉兴)城内学子弄(今育子弄)。父在城隍庙设肆,以售卖祭供城隍的“保福饺”为业。 蒲华幼时,从外祖父姚磐石读书,后曾师事林雪岩。一八五三年入庠为秀才。表年蒲华,耽吟咏,嗜书画,下笔有奇气。画初学同里周存伯(闲),继而上法白阳、青藤、子久、仲圭而心醉东坡。画品清新俊逸,迥超时辈。书法始学二王,复涉唐宋诸家,笔法清矫。妻缪晓花( 昙),亦善书画,伉俪情笃。又同吴世晋等结“鸳湖诗社”,唱和聊句,意兴甚豪。其诗稿《芙蓉庵燹馀草》,当时即得诗家陈曼寿等题辞赞许,所以早年便获“郑虔三绝”的美誉。一八六三年秋,妻病故,悲痛不能自己,况久居乡里,书剑无聊,便橐笔出遊。 一八六四年春,客宁波。同年到台州,十多年间,先后在太平(今温岭)县署、新河(温岭属)粮厅和海门(今椒江)海防同知府当幕僚。他不善官场应酬,更不耐案头作楷,曾自行弃幕,又叠遭辞退。穷途无路,寄寓温岭明因寺、新河三官堂,开始卖画生涯。他虽以画为生,却不矜惜笔墨,有索辄应。当时民生多艰,又因人微画易,笔润是很微薄的,所以常至升斗不济。他走遍台州各县,复流寓温州、宁波、杭州等地。一八八一年春,自上海去日本,备受日方人士赞赏、推重。这在他的经历中是极不寻常的,自然也颇为自得,因而绘《海天长啸图》以寓意。同年夏归国,依旧画笔一枝,孓然一身,遊食于沪宁苏常、杭甬台温一带。多年的江湖浪走,闻见广博。他不仅师法古贤,近世浙东画家林璧人(蓝)、傅啸生(濂)、姚梅伯(燮)以及赵之谦,也曾是借监的对像。中年绘画,纵横潇洒,水墨淋漓,光彩照人。他画花卉,也画山水,尤擅画竹。他的墨竹,百年间无人可与伦比。欣赏他的墨竹的,称誉他为“蒲竹”,但非时尚所善,因而也背上了“蒲邋遢”的讥称。中年尤勤书学,寝馈旭、素,斗墨千纸,数日而尽。至于元明各家书帖,也常把玩漫临。有时随意挥洒,一片天机;有时则狂草纵横,姿媚处处。古来书画同体,蒲华以书入画,更是酣畅恣肆,发挥到极致。 一八九四年冬,定居上海登瀛里(今汉口路、西藏路间),居室名“九琴十砚楼”。交往多海上名家, 同吴昌硕尤为密切。蒲华长昌硕十二岁,昌硕幼时便闻蒲华画名。他们相识于距此时的二十年前,关系在师友之间。沪上聚首,挥毫谈艺,互取所长,各自风貌为之一变而愈相近。蒲华晚年,笔老墨精,超迈绝伦。其书法,放而凝,拙而趣,淳厚多姿;其绘画,燥润兼施,烂漫而浑厚,苍劲而妩媚。尤喜画大幅巨幛,莽莽苍苍,蔚为大观。蒲吴两家粗豪奔放的画风,使纤巧因袭之作大为逊色,俨然一新画派崛起于沪上画坛。声名远扬,乡间旧友聊翩前来探望。蒲华盛情款待,视同至亲。而于阿堵之物,素所轻视。日本来客,每以重金求画,得资便呼朋斗酒,或为堕入青楼的女子赎身,竟至垂橐空囊。因而在沪期间,仍为生计所驱,不时奔走于沪宁、沪杭之间。清末多灾荒,他同高邕之等发起组织“豫园书画善会”,义卖书画以助赈。 蒲华素无疾,步履轻捷。一九一一年夏天的一个晚上,醉归寓所,寝睡不起。人们去看他,才知假牙落入喉管,气塞而逝。蒲华无子,一女在乡。吴昌硕等为治丧,由一侄扶櫬归葬嘉兴西丽桥西堍。沈汝瑾撰述、吴昌硕书写的“蒲山人墓誌铭”刻就时,墓已封土,乃嵌藏南湖监亭的内壁。今墓不存,而此铭石,已成为凭吊这位大师的胜迹。
年臻耄耄心婴儿
人们熟知,蒲华有个绰号叫蒲邋遢。有的人以为指蒲华绘画而言,其实,这绰号是和他生活相联系的。他是个衣着随便的人,不做新衣,总是向旧衣店铺购求,衣裳“必旧必廉”。买来的旧衣色泽褪了,送去染坊;一季度穿过,随手送进当店。春天典冬衣,夏季当春衣,这样循环不息,终年进出于长生库,省去曝晒收藏的劳累,有何不好?墓志铭上说他“性简易,无所不可。”也确是一个在生活上随遇而安的人,无可无不可! 蒲华为人风趣潇洒。兴致好时,会自带残笔三两枝,过访缶庐,理纸作画,旁若无人。吴昌硕说:[晨夕过从,风趣可挹。]当他寄食常熟沈汝瑾家时,晨起游山,晚上返沈家,燃巨烛作画,草写纪游诗,还强主人唱和,一直闹至夜深。墓志铭上说他“年臻耄耋心婴儿”,他的性格一直到晚年仍然保持了儿童的天真。很久以来,艺苑里流传这样一则故事:有一次,蒲华睡觉至半夜,觉察到有人来偷东西,他竟异想天开地佯作梦语,将实情告知小偷:“长袍口袋里有几块银洋,角子不要动,留给我明天买早点,其余的拿去好了。“小偷试其言,果然摸到长袍,取出银洋,留下二枚角子,不辞而别了。 他在诗中吟诵过:“达人无物累”,但自己对古琴却未能忘情,张鸣珂说他“喜蓄古琴,遇即购之,亦奇癖也。”(注三)他的书斋名“九琴十砚楼”,对琴砚收藏的热烈情绪可见一斑。 蒲华平生不蓄须,讳言老,有人问他年纪,总答五十,年年如此。后来弄得谁都不知道他的确实岁数,包括与他相交四十年的老友吴昌硕以及同乡老画家杨伯润在内,而为他撰写墓志铭的作者对此一节也不得不知难而退,暂付阙如。 蒲华靠书画维持生计,孑然一身,过着鳏夫生活。 在他孤寂生活里能给以最大安慰的,莫如诗书画的创作。穷困,并没有压弯他的腰,使他卑躬屈膝,画家将感情全部倾注于艺术作,“一生以诗、书、画自娱。”(吴昌硕语)为此,他那些精彩的艺术作品,可以看成作者思想和心血的结晶。 蒲华在挚友胡曼香家寄居过,离别时,书赠《留别胡曼香》五律二首,其二是:“鸟健凌霄汉,云慵出岫迟。穷途空挟策,群彦尽干时。肝胆向谁是,平生惟剑知。登场多傀儡,何处我驱驰?”蒲华发出疑问:何处我驱驰?什么地方任我自由驰骋呢?诗歌,书法,绘画,这广袤无垠的艺术世界,才真正是蒲华驱驰的天地,现在蒲华终于找到了它。
探得骊龙珠一颗
画家中年离乡后,一度客甬上,后寓沪滨。宁波与上海,人物富庶,房屋稠密,上海尤为通都大邑,对画家有重大影响。 蒲华喜结社,在家乡嘉兴,即与人结鸳湖诗社。以后到上海,又与人组织鸳湖画社,并先后为豫园书画善会、上海书画研究会发起人之一。沪地明代始建的豫园,其得月楼,为晚清海上画家谈诗论艺的欢聚之地。迄今为止,豫园南首的内园,尚留存了蒲华所书抱对一副,文曰:“且欣咫尺窥岩壑,便抱清风就白云。”在结社活动中,他广交同道,切磋艺术,与蒲华交好的友人,有吴秋农、高邕之、张鸣珂、吴昌硕、沈汝瑾、徐星洲、杨东山等人。 蒲华淡于名利,求他书画,不计笔润多寡,有索辄应。他构思敏捷,巨幛小幅,顷刻可成;对画题诗,援笔立就。吴昌硕为蒲华的老友,对蒲华作画情形及为人,曾在蒲的诗集序中,作过如实的叙述:“尝于夏月间,衣粗葛,囊残笔三两枝,诣缶庐。汗背如雨,喘息未定,即搦管写竹石、墨渖淋漓、竹叶如掌,萧萧飒飒,如疾风振林,听之有声,思之成咏。其襟怀之洒落逾恒人也斯!”(注一)吴昌硕在家藏稿本《石交集》中,也记写了蒲作英,原文是:“ 蒲作英善草书,画竹自云学天台傅啸生,仓莽驰骤,脱尽畦畛。家贫,鬻画自给,时或升斗不继,陶然自得。余赠诗云:蒲老竹叶大于掌,直辟古寺仓崖边。墨汁翻衣冷犹著,天涯作客才可怜。朔风卤酒助野哭,拔剑斫地歌当筵。柴门日午叩不响,鸡犬一屋同高眠。”注二) 蒲华是这样一位画家,即使无米下锅,仍旧不改其志,不忘其乐。“时或升斗不继,陶然自得”。他是这样地热爱着绘画事业。 对于愿意跟他学书画的后辈,其态度严谨与认真,则又为学画者始料不及。 寓沪上,邻妓馆,妓多从学者。友拉之出,犹顾而嘱曰:“某临帖,某摹画,毋旷厥课!谆谆如严师。”(注三) 蒲华门徒杨士猷,对《桐阴复志》作者小蝶追忆过他向老师学画的经过:“杨士猷天性高厚,言必称其先师。近寓醉灵轩中,每当风雨之夕,剪烛论画,未尝不唏嘘往复,称念旧事。曰:‘……犹忆髫龄受业竹英,问所愿学’,曰:‘愿画竹如先生者。’先生笑曰‘吾老矣,手唏心惫,且薄负名望,持此欺世人耳,孺子焉能自弃如此!’乃课士猷于室。日夜令习楷,士猷大窘,曰:’吾愿学者画,非书法也。习此何为?’竹英曰:’古人工书者无不善画,而画者或不工书。雅俗之判,由此分焉。唐六如下笔胜人,祗以唐生胸中有数千卷书耳。汝不读书而习字,抑已次矣!’士猷乃学书,间习行草,能作怀素帖。竹英喜曰:’可矣!’始教以勾勒花卉之法,皆双钩精细,士猷又苦之曰:’吾向见先生画不如此’。曰:’不如此何能工?天下有不习步而跳者乎?’士猷大悟,卒以成家。固知天下事物,无能不出刻苦之一途,又不独画为然也。”(注四) 蒲华给初学者以规矩,对他们要求严格,希望他们学习途中迈出坚实步子,这一切,即使在今天看来,仍有启发作用。 至于古代绘画遗产和那些艺坛巨匠,蒲华异常敬慕。他认甫里先生为“真能看却功名淡”,评吴仲圭是:“死后精神留墨竹,生前知己许寒梅。”当他经过家乡魏塘,还特意去瞻仰了这位大画家的梅花庵旧居。 对待艺坛同辈友好,他也持虚心态度。借用蒲华的诗句,亦即“容我挹芬芳”了! 蒲华热衷于书画艺术,从事绘画、书法、诗歌创作的实践,是他的乐趣,舍此以外,他似乎再也没有别的要求了。“住沪数十年,鬻书画以自给。赁屋沪北,所居曰九砚十琴斋。左右四邻,脂魅花妖,喧笑午夜。此翁独居中楼,长日临池,怡然乐也”(注五)他不习惯为自己打算,但对书画艺术创作,具有坚忍不拔的精神。他牢固地按照自己的意愿走自己的路,不欺骗人,也不吹嘘自己,默默地走着,直至终生。清贫的一生,使他高尚志向的火焰燃烧得更加光亮。他的生平事迹,他的艺术作品,将永远鲜明地留存在人间;一座无形的纪念铜像,将升起在蒲华艺术爱好者的心中。
01-墓志铭
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02-芝仙祝寿
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03-三友
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04-蒲竹英
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10-竹石屏之三 四
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11-山水1
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12-山水2
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13-一池月浸紫薇花
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14-八言对
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15-益寿花开
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