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第一章：扇子的渊源与发展
　　在源远流长的岁月中，小小的扇子除日用外，还孕育着中华文化艺术的智慧，凝聚了古今工艺美术之精华，蔚成独具中国扇风格的奇观，是民族传统文物中的艺术瑰宝。许多学者认为扇子起源于虞舜时代。晋崔豹《古今注》云，舜为了"广开视听，求贤人以自辅，故作五明扇"。最早的扇子图像是四川成都百花潭出土的战国金银错铜壶上的奴隶手执长柄扇. 最早的扇子实物是湖北江陵天星观楚墓出土的木柄羽扇残件，以及湖南长沙马王堆出土的西汉篾丝编木制长柄扇。马王堆出土的长柄扇长1．76米，是一种仪仗用扇，由奴隶或仆从执掌，用以障尘蔽日，也象征主人的权威。

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麈是领队的大鹿，士大夫手执尘尾或尘尾扇作清谈，含有"领袖群伦"之意。北魏石刻"飞天"中飞天女一手执翟，象征飞天时的翅膀，其形状与羽扇十分相像,我国从宋代起大量制作折扇（又叫"折叠扇"、"聚头扇"），折扇扇面少数用绢，多数用纸裱糊。宋代赵彦卫认为我国的摺扇是从朝鲜传入的，他在《云麓漫钞》中说："宋人用摺叠扇，以蒸竹为骨，夹以绫罗，贵家或象牙为骨，饰以金银，盖出于高丽（朝鲜）。" 其实我国在南齐（479－502年）时已有摺扇了，《南齐书·刘祥传》："司徒褚渊入朝，以腰扇障日。"《通鉴》注云："腰扇即摺叠扇。"我国历史上出现折扇的最早的实物见证，是1977年江苏武进县南宋墓出土的戗金漆奁，这件名为"人物花卉纹朱漆戗金莲辨式奁"的漆器现在珍藏在常州博物馆，其奁盖面戗画一幅"园林仕女消夏图"，一仕女怀抱纨扇，一仕女轻摇折扇。从此幅图可看出，早在南宋折扇已广为流行。

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明清两代我国的制扇业十分繁盛，扇和人们的生活结下了不解之缘。孔尚任的《桃花扇》、《西游记》中的孙悟空三借芭蕉扇、《红楼梦》中的晴雯撕扇，虽是艺术虚构，但都从一个侧面反映了扇的影响之大。同时，扇又和书画艺术结下了不解之缘。明代的沈周、文徵明、唐伯虎、仇英，清代的“扬州八怪”和常州著名画家浑南田，都有扇面书画佳作传世。
图三 唐寅 牡丹金扇面

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除羽扇、竹扇、纨扇、折扇外，我国民间还有许多扇种，清王廷鼎《杖扇新录》中记载的就有芭蕉扇、鸭脚扇、麦草扇、槟榔扇、茧扇等。其中茧扇的制作十分别致。书中还说到，浙东人于蚕吐丝时，用光漆圆盘置十数蚕其中，以物盖之，蚕往来组饪，适如盘样，丝尽而止，出其茧，粘作团扇，光洁匀密，非纫非织，谓之茧扇.
　　　　　　我国地大物博，各地出产的名扇不胜枚举。浙江湖州、湖南岳阳、江西吉安的羽毛扇，北京、杭州、苏州、绍兴、安徽泾县的折扇，广东和福建的蒲葵扇，四川垫江的棕榈扇和自贡的龚扇，浙江、山东的麦秆扇，成都、苏州的绢扇，肇庆的牛骨扇，广西阳朔的画扇等等，都名闻遐迩。从本世纪三十年代起，杭州、苏州生产出芬芳宜人的檀香扇，远销全国和世界各地。此外，苏杭两地还生产合撒自如的折扇、秀美雅致的绢宫扇、精镂细刻的象牙扇，因而成为全国制扇业最发达的两个城市。
　　　　　　随着科学技术的飞速发展和人民群众审美水平的提高，一些风格特异、材料新颖的塑料扇、袖珍扇、帽扇，自开扇、多功能光导工艺扇等相继问世。现代生活使扇子纳凉驱暑的作用相对减小，但扇子作为精美的工艺品，将永远带给人们美的享受.
下图为：解放前杭州扇业公所墙界

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第二章：扇子的结构与特点
柄扇起源早，目前发现最早的实物是1982年在湖北江陵马山战国墓出土的短柄竹编扇 与楚地出土的春秋、战国时期的羽扇。。下图为湖北马山砖厂一号战国墓出土竹扇。

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折扇中扇骨的文化内涵最为丰富，形制古朴优美，幽雅别致 ；用材奇珍异宝，五光十色；装饰素净淡雅，赏心悦目；雕工巧夺天工，独辟蹊径，和扇面艺术交相辉映。谓之“红花绿叶”。 折扇的扇骨取材宽广，据《野获编》载：在明代，“吴中折扇，凡紫檀、象牙（图四）、乌木俱日为俗制；堆以棕竹，毛竹为者 ，称怀袖雅物”。明·文震亨《长物志》云：“姑苏最重书画扇 ，其骨以白竹、棕竹、乌木、紫白檀、湘妃、眉绿为之，间有用牙及玳瑁者。”清《杖扇新录》曰：“骨用湘妃、桃丝、乌木、檀香、象牙、玳瑁、一切珍奇之品。”
下图为：清末民国初 象牙微刻折扇扇骨 现藏浙江省博物馆

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扇头：扇头，亦称“端”。其造型是折扇中最具特色与魅力的。据乾隆《吴县志》载：“马（勋）圆头、李（昭）尖头、柳（玉台）方头、蒋（苏台）沈（少楼）方圆井精、各擅其巧。”而流传至今的扇头形式，可谓琳琅满目、枚不胜举。其实，对扇骨的收藏重视要数苏州。扇骨作为民间工艺品，在苏州不仅流传很多，而且在5O、6O年代制骨名手云集。特别是文博系统的一批老专家，本身就是工艺美术家与文物鉴定家。在他们手中进出的扇骨均可以“万”来计数。为苏州博物馆征集了一大批成扇、扇骨。同时他们还常将自己家藏的，或刚征集到的，结合馆藏的扇骨、成扇来进行比较，商讨，鉴别。通过切磋琢磨，区别仿造与新创作的，并定期举办一些小型鉴赏会来提高鉴赏水平。甚至举办多次成扇、扇骨展览。将部分典型的、具有代表性的扇头按时代绘成示意图展示。有些专家家藏的扇骨之精，扇头之美，难以言表。讲到扇头的变化无穷，佳构百出，妙趣无比。其发展有一个连续性、继承性，有些扇头虽然为元、明时期的，而在清代民国还在继续使用，仅将扇面换之。特别是仿造，各时代都有，直至今日。
扇钉及其工艺：“画龙点睛”，小小扇钉，对一柄精骨名画扇显得那么的重要，称之谓“扇骨尾部之枢钮工序”。先打眼，贯入牛角钉，再用火烫加帽。而要烫成帽，也不那么容易。一般用“钳烫”和“钻烫”方法 ，这样不仅钉轴不会脱销，还能有“鼠眼”，俗称“一粒椒”、梅花等多种花式出现。特别是，有些讲究者，为了点缀扇骨，在鼠眼上加上螺盖。还有些为了美化扇头，将一些扇头面积大的，如松枝圆头、花鼓圆头、开肩茄圆头、大圆头、葫芦圆头、正圆头、荸荠圆头（图五）、琵琶圆头等。在大骨头部外，将一些圆形、环形，菱花形及其他图形的翡翠、白玉、宝石，各色的料器或金、银、铜的薄片镶嵌。然后烫钉。有的在钉梢上加帽钉，通称螺盖。其螺盖和镶嵌物或相映成趣，或画龙点睛，或浑然一体。使扇骨整体色调和谐，明快。特别是一些髹漆，嵌螺甸的扇骨更讲究扇钉的点缀。
下图为：马元扇 扇骨、扇篾的头部呈圆形，扇钉的两端加黑帽状圆盖，专供僧人使用。

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第三章：百花争艳的民间扇艺
（1）羽毛扇：
羽毛扇至今已经有三千年的历史了。明文震亨《长物志》卷七：“扇，羽扇最古。”这是对的。“ 扇”字从“羽”也证明了扇子大家族中，以羽扇的出现为最早
。晋崔豹《古今注》：“雉尾扇起于殷世高宗。”据前秦王嘉《拾遗记》记载，羽扇始于周昭王时，有盂夏取鹊翅为扇之说，则羽毛扇已经有三千年的历史了。
下图为：彩绘松鹤图鹅毛团扇

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（2）团扇：
绢宫扇又叫纨扇、团扇、罗扇，它出现于羽扇之后、摺扇以前。西汉成帝的妃嫔班婕妤写过一首有名的《团扇歌》：“新制齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”借咏团扇表露受赵飞燕嫉妒排挤恐受君王冷落的复杂心理。从历代散见的泳扇的诗赋散文来看，团扇盛行于西汉至宋代的一千多年间，宋代以后又与摺扇并驾齐驱，深受妃嫔仕女、文人雅士的喜爱。
古代的绢宫扇大多制作精细，装饰华美：“团扇：近世士民通用，素绢两面绷之，或泥金，或瓷青湖色，亦有月圆、腰圆、六角之形（图二），皆倩名人书画其上，名曰‘团扇’。柄用梅烙、湘妃、棕竹居多，亦有洋漆、象牙之类。” 就绢宫扇的造型而言，以圆似明月的居多（图三)，但其它形状的也不少，如六角形、八角形、瓜楞形、蕉叶形、梧桐叶形等等，其中海棠形、马蹄形、梅花形，是除圆形之外较常见的。
下图为：清 《碧桃蝴蝶》纳纱绣宫扇，现藏故官博物院 扇通长50cm，扇面上宽32.3cm，下宽29.1cm，以绿纱为底。绣纳整枝桃花和飞蝶，此扇为清宫遗物。

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（3）藤编扇：
藤是一种蔓生植物，有白藤、红藤、紫藤多种，质地柔韧。清代制扇艺人用很细的枯藤纶制扇面，经久耐用。
下图为：清 藤编八角扇 现藏南京博物院（这把纨扇正上方盖有"慈禧皇太后之宝"的方印，“瑶林瑞气”四字是“光绪戊申孟夏下浣御笔”，即光绪皇帝在光绪三十四年（1908年）农历四月下旬题写的，下盖“天贻万吉”的长方印。通柄长33.2cm，面纵横20cm，扇面用枯藤编制，类似八卦形状，扇柄焉红木所制，整个造型小巧玲珑，为清宫用扇。）

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（4）麦秆扇：
清王廷鼎《杖扇新录》：“麦扇：以麦秆编成扁带，广寸余，圈作规形，如盆大，用竹片两面夹之为柄，中心贴五色绫缎一小圆，绣山水、人物，极细，麦色金黄而润，轻灵便捷，两浙人多用以燕居。亦有削细竹作一圈，密编麦秆，汇综于柄，以采缕结出栀子花、古钱、卍字诸形，皆儿女通行燕扇也。”他所说的麦扇就是麦秆扇，又称麦秸扇、麦草扇
下图为：清 同心圆彩绘麦秆扇 现藏故宫博物院（采用细嫩的麦秆，经过漂白工艺，再染成彩色，编成精细扁宽的草带，缝制时将彩条带夹入，内圆心再绘上彩色山水宫殿，装上黑漆柄、玳瑁护托和丝线穗，显得精致高雅。清宫廷用扇。）

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（5）龚扇：
清朝光绪年间，四川省自流井（今自贡市）的制扇艺人龚爵五编成细篾竹丝扇，扇面上有“福禄寿喜”等字形，或“喜鹊闹梅”图，深受人们的喜爱。光绪未年，四川“劝业道”周孝怀主张振兴百业，在全省评选优质手工艺品，龚爵五编的竹丝团扇和成都卤漆、梁平竹帘一起获奖。龚爵五的儿子龚雨璋进一步把名家画稿织入竹丝扇。据说一位巨商拿来一幅张大千画的仕女图，要求在画中人手执的纨扇扇面上隐现仕女秀美的脸蛋，龚雨璋呕心沥血反覆试验，终于编成，从此龚扇名闻遐迩。龚扇选取当地山坡上的优质黄竹，须于每年秋分、白露后不久砍取，川清水浸渍，选取色泽好且无斑纹的竹了，刨去青皮，劈成篾条，细剖细磨至透明的程度，再根据设计图稿慢慢编成。一把扇上要排列编织数百根、上千根极其纤细的经丝、纬丝。龚扇能用竹丝编出八大山人的山水、敦煌壁画中的飞天、齐白石画的花鸟。龚扇还有一种妙处：正面对光看，扇面现白色，花鸟忽隐忽现于朦胧之中；向左侧视，花纹闪青色，树叶现白色；向右侧视，花纹现白色，树叶闪青色，真令人叹为观止。
下图为：这把龚扇用上千根极其纤细近乎透明的竹丝编成。当你正面对光粗看时，它似乎是一把白色绢面的团扇；如若凝神欣赏，扇面上就会显现一位绝代佳人。此扇为龚玉文先生编制。

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（6）牛骨折扇：
苏州、常州、江西、广州等地出产，用水牛肋骨制作，要经过刮、锯、刨、漂白、造型、拉花、砂、磨等许多工序，细腻洁白，犹如象牙细拉花折扇。
下图为：此扇又叫牛骨扇，用牛骨漂白制成，和象牙折扇极为相似，其制作工艺又与檀香扇相仿，但要多几道工序，洁白光润、典雅纤巧。

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（7）玉版扇：
清王廷鼎《杖扇新录》：“玉版扇：浙之括苍山多巨竹，有围至二尺外者。碧湖之民能截而剖之，取其里阔五六寸、长尺许，熨之使平，其形上宽下稍杀，用红木，或明角、玳瑁，雕刻为柄，装以为扇，两面可镌书画。徐花农太史曾购置之，以奉曲园师。师爱其形制新巧，色白润如玉，因题为‘玉版扇’。”这种扇现在四川垫江也生产，又名"竹簧扇"（七）。

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（8）篾丝扇：
清王廷鼎《杖扇新录》：“篾丝扇：来自岭表，削竹青细如缕，织成如布，光滑无痕，方、圆、六角均有之。积五六年，色自红润，风来倍凉，雅品也。”这种扇现在四川青神县也生产，又名“青竹扇”或“竹丝扇”。
下图为：青竹扇 又叫篾丝扇或竹丝扇。此扇产自四川青神县。

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（9）芭蕉扇、葵扇、蒲葵扇：
芭蕉扇，又叫蒲扇、葵扇、蒲葵扇。清王廷鼎《杖扇新录》：“古有棕扇、葵扇、蒲扇、蕉扇诸名，实即今之蒲扇，江浙呼为芭蕉扇也。棕榈一种名蒲葵，《研北杂志》称《唐韵》‘棕’字注云‘蒲葵也，乃棕扇耳’。以其似蕉，故亦名芭蕉扇，产闽广者多叶圆大而厚，柄长尺外，色浅碧，乾则白而不枯。土人采下阴干，以重物镇之使平，剪成圆形，削细篾丝，杂锦线缘其边，即仍其柄以为柄，曰‘自来柄’，是为粗者。有截其柄，以名竹、文木
、洋漆、象牙、玳瑁为之，饰以翠蝶银花，缘以锦边，是为细者。通称之曰蒲扇，或曰芭蕉扇，实一物也。”这种扇轻便风大，价格低廉，从古到今人们都喜欢用它。
下图为：广东新会"玻璃白"葵扇广东新会葵类工艺制品厂制 ，选用上等蒲葵叶制成，与一般芭蕉扇比较，制作较细，色泽光洁。无虫眼、烂疤和裂缝，这种葵叶俗“玻璃白”，制成的葵扇又叫“玻璃扇”。扇面上常用火笔烙烫出山水花鸟、人物鱼虫等纹样。

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（10）轻便扇：
轻便扇又叫袖珍扇，它收折自如，小巧玲珑，携带方便。一种是铁柄的，扇壳用铁皮冲压而成，涂以各色油漆，彩纸扇面，花样新异，价格低廉。另一种是木柄或竹柄的，用彩纸或香木做扇面，同样收折自如。
下图为：铁柄轻便扇 苏州扇厂制

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（11）绸舞扇、绢面花边折扇：
绸舞扇多为戏剧舞蹈用扇，有半绸全绸之分，扇骨以竹为主，也有用檀香木或牛骨的。扇面采用各式丝绸，印上或绘上花草图案，有的还加上闪光铝片，舞动时绚丽多彩，或金光熠熠。也有在扇面沿边外加丝绸花边作装饰，做成女用绢面花边折扇。
下图为：绸舞扇 杭州王星记扇厂制

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（12）帽扇：
帽扇半打开时可用作扇子取凉，全打开时可当帽子遮阳蔽日。它透风耐晒，易于折叠，规格多样，形状各异，是旅游佳品。
下图为：帽扇 扇面为乔其纱 杭州王星配扇厂制

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（13）挂屏折扇
又叫屏风扇，挂在墙上或摆在大堂之内作装饰用，扇骨长六七十厘米，实际上是一种特大型的折扇。杭州王星记扇厂曾制作过巨型屏风扇《杭州西湖全图》，扇边长2．6米，展开面积约十平方米，重16公斤，扇骨用上等木料制作，两根大边外侧，以浅浮雕形式分组雕出著名“西湖十景”图，扇面采用十六张牛皮纸拼接而成，灰黄色底上洒以银铂，上绘巨幅青绿山水“西湖全景”，曾送香港展览。这大概是我国古今最大的折扇了。
下图为： "福"字挂屏折扇 苏州扇厂制 扇骨长70cm，挂墙上作装饰

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（14）象牙扇：
象牙质地细密坚韧，便于雕刻，并可染色，是名贵的制扇用料。北京故官博物院珍藏着一把以象牙篾丝编缀的雕花团扇（图十），是清代乾隆年间广东官员进献宫廷的礼品。此扇呈蕉叶形，纵57.3cm，横34.1cm。扇面用洁白细润、宽不足１mm的极薄的象牙丝编成，均匀细密。扇面上镶有浅刻、浮雕和拨镂结合的染色牙刻菊、兰、佛手等花卉，布局严谨，色调稳重。扇边包镶玳瑁框，画珐琅彩绘花果纹柄把，上下嵌金星玻璃，棕竹柄梁，垂如意形铜镀金护，顶上镶有錾蝙蝠纹。柄梁上、中、下部分嵌有雕花玳瑁，卷云勾莲琥珀及雕夔龙嵌玳瑁护托。全扇突出了象牙丝细腻泽润的质感，庄重典雅，古色古香。
下图为：清 象牙丝纨扇 现藏故宫博物馆

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（15）檀香扇
  檀香扇由摺扇演化而来，扇骨采用檀香木制成，故名檀香扇。檀香（Santalum album）是常绿小乔木 ，原产印度、澳大利亚卜洲等地，我国台湾亦有栽培 。此木极香，故一扇在手，香溢四座，芬芳宜人，盛暑可以却暑清心，入秋藏之筐中，有香袭衣衫、防虫防蛀之功效。形制上小巧玲珑，华美精致，富有装饰趣味，保为广大妇女所喜爱，故现代专用于女扇。
下图为：《蝶恋花》“倒肩”彩绘绢面檀香扇 杭州王星记扇厂制

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第四章：扇艺的书画情节
扇面上采用书法，文献记载，以东晋王羲之书老媪扇这脍炙人口的故事为先。史载王羲之曾在团扇上画小人物；其子王献之的《为桓温书并画乌牸驳牛扇》……。《历代名画记》中载：梁·肖贲“曾于扇上画山水，咫尺内万里可知”……。到了宋代，随着绘画艺术的蓬勃发展，特别是山水画、花鸟画在唐末、五代基础上得到空前的提高。文人与绘画的关系越来越密切，形成了文人画创作高潮。加上皇帝对扇面艺术的重视，书画扇面相应得到飞速发展，臻于顶峰。《书继》中载：“政和间，徽宗每有画扇，则六宫诸邸竞皆临仿一样，或至数百本。”两宋盛极一时的画扇，创作了大批不朽之作，流传至今为我们饱览了两宋绘画的高尚艺术。小至花鸟画中的野草闲花，昆虫禽鱼，都运以精心，出以妙笔.
下图为：明 沈周《江亭避暑图》扇面

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下图为：明 唐寅《葵石图》扇面 现藏故官博物院

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第五章：扇子的收藏与保养
任何一位收藏家，他总是有自己的嗜好和收藏的目的，扇子收藏也是如此。对收藏品要考虑的是“真、精、新”。 真，是对扇子的时代考证和作者的确认，是当时的，还是后仿的。更要分清扇骨的年代和扇面的年代。所以扇子的鉴定，要从艺术和工艺两个方面去分析。如书画扇，可以旧骨配新画；也可新骨附旧画。作为扇骨，要从质地着手，是竹、木、牙、角、漆，还是其他。然后从工艺上分造型的时代特征，雕琢、镌刻、髹漆的手段，然而根据绘画、题款等，综合后进行排列，比较，辨认，来分析确认是过去的，还是后仿的，最终确定时代。 扇面的鉴定较复杂。扇面上有工艺和书画之分。而目前最普遍受欢迎的是历代书画扇，对其的鉴定应归纳在书画鉴定中。尺缣片楮，小中见大。可以说，收藏书画扇，应具备有一定的书画鉴定功底。著名书画鉴定家张珩说：“书画鉴定的主要依据是书画的时代风格和书画家的个人风格，辅助依据是印章，纸绢、题跋、收藏印、著录、装潢等。”书画扇的鉴定也是如此。作为刚涉足收藏行列中的爱好者，当然要借助资深的文物鉴定家的眼力。但是，任何一件藏品，一定要了解其来源。特别是百年以上的扇子更要谨慎。如是墓葬中出土的扇子，要了解墓葬的时代，就能知道扇子的下限；如墓葬是残的，被盗的，最好有其他有时代特征的同出遗物，进行旁证。如传世品，要了解谁收藏，最好能追溯其源。有经验的收藏家认为，如藏品出自书香门第、名门望族者，总是上乘；而出于暴发户，则要慎之。如书画中的“苏州片子”、“扬州片子”……均是造假为讨好者开辟的市场。扇子也一样，赝品屡见不鲜。一般人往往只看名头，也不辨真伪。只要有沈周、唐寅、文微明，祝允明，仇英的落款，则大喜过望，有时恨“失之交臂”。做假，历代都有，特别是高新技术的今天。摹品、仿品层出不穷。对真品的认识，选择，要慎之又慎，不要单看落款名头。 扇子的精华，应该是每个工艺师、艺术家的最佳杰作。但真者不一定精，每位名家都有成长过程，就是在他的成熟期，有时为了应酬上司，人情，也就潦潦草草，应酬之作。更有甚者，有些名家，只图“利”，劣作泛滥。所以精者比真者更难觅。任何一位名家，精品之作总是少数。精是对收藏家眼力的考验。是艺术水准的标尺。反之，精者不一定真。历代有些艺术家有很高造诣，但没有伯乐赏识，只能仿造名家，如张大千仿石涛……。所以精品必然是高雅的，最终是人见人爱的。 不管是真还是精。收藏品要讲究新，才能吸引人。新是相对而言。有些上千年，几百年的扇子，首先观其品相，至少要保存完善，如稍有破损，不失整体风采、能复原，尚可考虑。 新者，扇子要品相好，外观全，质地坚。特别是书画扇，画面要清清楚楚，一目了然。完全能反映作者的风格，水平。最忌，画面乏，连作者的笔法、画意都不能体现，面目皆非，就是大名头，要其何用？更有甚者，扇面已“粉”，溃不成军，如同废纸。有些虽为有著录之名作，但已破旧，要考虑修复之费用，进行权衡。所以新是基础。任何一件扇子和扇面的收藏，新是第一位，品相好，“弹眼落睛”。更之名家之精品，真所谓收藏之“色、香，味”。
所以，收藏品的“真，精、新”不仅反映了扇子的历史价值、科学价值和艺术价值，更进一步体现了扇子的经济价值。（THE END）

图文并茂~加精