印度纱丽来自“诗之国”，它是服装里的诗，看印度纱丽常常就会想到泰戈尔的诗，那么理想，那么光明，却都产生在一个不甚富裕的国度，充满了永恒的生命力。每一举步都像是道路上的欢歌。

纱丽本是一块四、五米长的布料，质地多是轻薄的柔软的。但必须先到专门做胸衣的店里量身定制与自己的上下胸围完全合符尺度的胸衣，另外还需配一条衬裙，然后才可以将纱丽缠绕到身上.

穿时下端紧紧缠在身体肚脐以下部分，上端一般披在肩上，也可裹在头上。与纱丽配套穿的还有衬裙和紧身小上衣。紧身小上衣为短袖，圆领，长不及脐，紧紧箍住胸部和后背。

在印度恒河畔，无论走到那儿，我总会看到长发飘逸的印度女子，穿著日常生活服饰──「纱丽」（Sari）；她们的耳朵挂着金耳环、脖子上戴着金项链，两只手膀子套着成串镶金细手环，以红色朱砂粉在眉心点上朱砂痣（Sindoor），或者贴上刺青图案（Kumkum），表示已婚，或者传达神明赐福、与神同在的涵意。

清晨时分，妇女于恒河边沐浴过后，以恒河圣水洗涤「纱丽」，在河边晾晒，微风一吹拂，闪闪发光的河面辉映着的「纱丽」，发出耀眼的光芒，仿如来自神界，让人无法逼视。

纱丽的下摆，不能太露脚趾，但又不能太长。穿纱丽走路，上坡时尤其得提防别被纱丽绊倒，也因如此，穿纱丽走路是十分妖娆摇曳的。

印度的女子大多体态丰腴，纱丽的效果更是半遮半掩，肩后搭着的一段纱丽随步伐飘动……在色彩上就如泰戈尔的一句诗那样：“畅饮了翡翠似的绿荫和金子般的阳光酿造的余暇的醇醪，畅饮了田野上挥舞雾纱的迷醉雨天的甘美

    

纱丽应该是印度人的“民族服装”了，但印度人穿莎丽绝不像中国人穿传统的民族服饰那样，只是节假日或有特别的节目做做“秀”。而是随处可见，随时可见，不论城市还是乡村、不论是白领还是乞丐，不论老妇还是少女，只要是女人，就没有不穿纱丽的。

纱丽通常印有五颜六色的图案，质料有棉、丝或毛的，也有人造纤维或混纺的。

1999年在塞浦路斯首都尼科西亚举行的环球小姐比赛中，印度小姐拉拉·杜塔戴上环球小姐王冠的同时，其服装也荣获最佳民族服装奖。拉拉事后说：“所有的人都来欣赏我的印度服装”“这些服装是丰富的印度遗产与现代设计完美的结合。参赛伙伴简直都看呆了。”

长带状的纱丽上端和杜巴尔达围巾还可用来遮阳或擦汗。印度传统女装从审美的角度看，还有三个优点。一是修长感。紧紧缠住下身拖拽到地面的纱丽，自脖颈至膝部的卡米子长袍，都是自然下垂，使人体显得修长、窈窕，多少弥补了印度女性身材较西方人矮小的缺陷。

二是神秘感。未婚女性爱穿的旁遮比套服严密包裹人体，显得庄重含蓄。姑娘们常常有意无意地把杜巴尔达围巾散搭在胸前，遮掩高耸隆起的乳房，增添了莫测高深的神秘感。

穿纱丽要露出肚脐，但只要把纱丽的上端斜着往肩上一搭，便将肚脐连同前胸遮掩起来，给人留下若隐若现、难窥其详的悬念。这跟欧美女性袒胸露肩、“一览无余”的着装大异其趣。

　　

三是流动感。宽衣长带本身就会给人造成“裙裾生风”的动感，如果走起路来，在微风吹拂下，这种感觉尤为明显。飘飘的纱丽和杜巴尔达围巾袅娜摇曳，构成南亚独有的亮丽风景

　　　　　　

      

       

          

         

        

一袭纱丽，花花绿绿，飘飘洒洒，袅袅娜娜，在街头摆来摆去，宛如一朵彩云，看着那叫舒服。印度天气湿热，纱或丝制的纱丽既吸汗又通风，还能挡挡紫外线，再加上穿上它又飘逸又漂亮，这样的传统当然改不了。

           

印度女人的风格，似乎一直包裹在眩目却又严密的纱丽之下，而近几年印度本土的时装设计，却开始走国际化路线，有时候看到秀场上来自印度的恒河少女，也和西方模特一样隐约袒露着双乳，描着夸张的眼线，竟会感到恍惚，这是在米兰，还是伦敦？

            

除却模特眉梢间还可以辨认的浓郁东方色彩，其他的，已经西风东渐……