古代印度是神话之邦，宗教、哲学异常发达。因此印度古代的青铜造像往往是神话的象征、宗教的偶像和哲学的隐喻，融铸着诸神之灵。印度青铜造像的传统非常悠久，可以追溯到约公元前2500——1500年印度河时代的青铜小雕像《舞女》。公元前9——6世纪相继兴起的婆罗门教(印度教的前身)、佛教、和耆那教，为古代印度艺术包括青铜造像提供了永恒的主题。印度中世纪(公元7——13世纪)，印度青铜造像达到鼎盛时期。
　　《天竺之魂——印度古国青铜雕像展》是印度青铜文物首次以整体展览形式出国，也是印度文物首次整体来到中国，是新世纪中印文化交流的一件盛事。毫无疑问，这次展览将为爱好艺术的人们带来非凡的享受。
　　1、瓦杜卡·派拉瓦
　　这件被称为瓦杜卡·派拉瓦的湿婆形象的有趣的金属雕塑品是部落工艺的优秀作品。从下往上看，你会发现有一个被一条盘蛇缠绕起来的男性生殖器。眼睛、胡须和额头上的吉祥标记被压铸成波状。耳垂里面有两个作为装饰物的人脸。头戴生活在西孟加拉和尼泊尔山区人们常用的帽子。在此神头顶有五条索的头兜。

2、摩希沙马尔迪尼
　　十臂戴冠的摩希沙马尔迪尼呈八方射箭姿势，左脚踏在魔鬼阿修罗的肩上，右脚踏在她的坐骑狮子的背上。十只手臂各持诸如宝剑、弓、箭、斧头、盾牌和矛之类的兵器，宝冠设计精美。她有三只眼睛。底座有两层，没有任何装饰。

3、六面卡尔蒂凯耶
　　
　　六面十二臂的卡尔蒂凯耶神以游戏座的姿势坐在坐垫上，坐垫高高地安置在他的乘骑孔雀背上。六面十二臂的卡尔蒂凯耶造像在公元12至13世纪的南印度的朱罗雕塑家中非常流行。
　　
　　 他的十二臂拿着不同的兵器,包括金刚杵、标枪、狼牙棒、三叉戟、战铃、弓和风信标等。他右边主要的那只手摆出保佑的手势（无畏印），左面的手则是赐福的手势（施与印）。

第 4 楼4、佛陀
　　微笑默祷的面庞透露出安详宁静的气息。身体部分的雕塑处理得柔软而圆浑。佛陀身穿袈裟，一部分呈扇形铺展在座位上，披帛披在左胸和左肩上。眼睛低垂，颈部有吉祥折痕，呈金刚勇健座姿势坐在世界－莲花花瓣上。佛陀左手放在膝盖上，右手呈触地印姿势，手指轻触世界－莲花花瓣。世界－莲花（中空）的雄蕊高高举起，莲花下钱"为一带有模制基座的有脚狮子座。靠基座有两个狮子，正面两个角各一个。
　　狮子之间有一匹从世界－莲花底部悬挂下来的帷帘。带有馒头形顶的固定中心架的横梁由侧柱支撑，两只狮子站在大象身上。侧柱和横梁都有锯齿状镶边。
　　
　　 在横梁上和两侧是光环，光环是两条形状美丽的鱷鱼。在佛陀头顶上方的光环上雕刻有枝叶繁茂的菩提树。宝座的横梁上面为实心椭圆形光环，光环带有串珠状边缘，边缘饰有密集紧凑的火舌。宝冠上有一花形尖顶饰。

、伽内什
　　四臂大腹的伽内什以三屈式立姿站在置于平底座之上的莲花花瓣上。他身穿精致透明的内裙，披帛穿成斜挂圣带式。头戴宝冠。上右臂持一战斧，上左手持一套索。长牙轻触他左下手所持的一枚大象吃的水果。

6、多罗立像
　　珠光宝气的多罗女神，身穿由腰带系住的纱裙，一条长长的带褶皱的披帛绕过手臂，优雅地悬垂在身旁，她站在一朵风格化的单瓣莲花上。她的右手作施与印，左手持一朵盛开的莲花。固定在底座上的还有一个设计精美的抛物线形的光环，光环的顶端饰有叶尖饰。华丽的光环的右下部已经部分损坏。

7、苏摩塞建陀
　　这件美丽的湿婆家庭群像雕塑有四臂的湿婆、塞建陀和帕尔瓦蒂。
　　
　　 湿婆呈安逸座姿势坐在底部为一长形底座的莲花花瓣上。湿婆身穿内裙，束带有扣钩的腰带，四臂，身上装饰有脚镯、手镯、臂钏、由三根细绳组成的项链和耳环。披帛穿成斜挂圣带式，系一腹带。上右手持一斧头，上左手持一鹿。下右手呈无畏势，下左手呈论辩势。头戴设计优美的发髻冠。湿婆与帕尔瓦蒂坐在一起，塞建陀站在中央，两只手中拿着莲花。帕尔瓦蒂身穿卷曲有褶皱的纱裙，纱裙系一细绳，披一件精致透明的披帛，头戴宝冠，坐在一朵莲花花瓣上，身上装饰有项链、耳环、手镯、臂钏和脚镯。

8、佛陀
　　佛陀身穿袈裟，一部分呈扇形铺展在座位上，披帛与僧衣披在左肩，面部表情平静，颈部有吉祥折痕。佛陀呈金刚勇健座姿势坐在一椭圆形底座上，左手掌放在膝盖上，右手手指以触地印姿势轻触花瓣。大耳垂轮，颈部有吉祥标记。佛陀面部光亮，宽额头，眼睑下垂，嘴唇张开，含一丝慈祥的微笑。螺旋状发卷，按程式排列，覆盖着头顶和肉髻。

9、六臂观音
　　根据古文书测定的年代，六臂观音的形象出现于提婆波罗在位时期，以游戏座坐在高高的底座上，一绺绺的头发垂落在肩头。头后光环具有9世纪Pala时期神像的所有特征。他右边最上面的手拿着一串念珠，作赞诵印，中间的手已损坏，最下面的手则作施与因。左边上面的手持着一根权杖（？），中间的手拿着水瓶，而最下面的手拿着莲花，搁在莲花座上。从风格上讲，这是典型的波罗作品。

完结

好